Где, когда и при каких обстоятельствах родился исторический Иисус — про то вряд ли известно кому-то из смертных, но, в любом случае это имеет значение не больше, чем шрифт, в котором отображается данный текст, например, имеет значение по сравнению с содержанием. Евангелие это эпос, а не художественная или документальная литература, исследовать его в историческом смысле можно, конечно (чем бы дитя ни тешилось), но сущностного смысла в таком исследовании нет, как и в любом формализме. Иисус, как физическое тело, появился на свет естественным путём, для того этот путь и существует, но как тело Он нас не должен интересовать, и как тело Он не является персонажем эпоса Евангелия.
У Иоанна в первой главе вся мораль рождественской сказки описана коротко и ясно:
«Верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились»
— вот это обетованное «рождение от Бога», вовсе не эксклюзивное или спонтанное, и является внутренней темой рождественской истории с яслями, волхвами и прочими вертепными внешними сценическими подробностями. Как человек далёкий от института религии я не знаю, до какой степени формализма эта метафора воспринимается непосредственно верующими сегодня, тем более работниками церкви. Эзотерически же сюжет вполне канонический. Базовые символы читаются примерно так:
- Мария — творческая материя, или активный интеллект, 3-й аспект, Брахма (эзотерически интеллект это свойство материи, благодаря чему она способна откликаться на метафизический магнетизм и эволюционировать, а современная наука фактически исследует отклик этого интеллекта на метафизические законы и влияния)
- Иосиф (евр. «Бог приумножит») — эволюционный процесс, кумулятивно накапливающий и раскрывающий божественный потенциал, приводящий в итоге к «рождению от Бога».
- Три волхва, или мудреца — в трёх мирах эволюции три элементала, или три тела человека (эфирное, астральное и ментальное), эволюционно доведённые до степени совершенства, необходимой для рождения Христа.
- Дары волхвов — золото, ладан и смирна, соответственно, три достигнутых качественных состояния материи трёх тел эволюции, твёрдое-физическое (золото), жидкое-астральное (смирна) и газообразное-ментальное (ладан), которые позволяют проявить потенциал Христа («И Слово стало плотию, и обитало с нами)
- Звезда на востоке — свет Души, путеводная звезда эволюции сознания индивида, высшее «Я», архетип индивида, движущая сила психологии
Конкретная дата Рождества (опять же, не секрет) это канонический солярный символ — самая тёмная ночь в году, самое глубокое нисхождение духа в материю, которое, тем не менее, не в силах остановить рождение свыше. «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Календарно-ритуально Рождество заместило собой римский праздник Dies Natalis Solis Invicti (День рождения Непобедимого Солнца), по мере замещения язычества христианством. Эволюция религии — поклонения физическому свету замещается поклонением свету духовному, но аналогия сохраняется, по образу и подобию, если различать то и это, конечно.
Нынешние споры о календарях датах празднования Рождества показывают только то, что это споры не о дате празднования Рождества, это если не политика и ересь разделённости, так всё тот же формализм, профанация — фокусировка внимания на феноменальном, тленном и ложном. Если бы граждане хоть как-то понимали намёк рождественской сказки, то и с датой празднования давно бы договорились. Взяли бы хотя бы первое новолуние после зимнего солнцестояния — тьма тьмущая, дно. Был бы им универсальный Новый Год + Рождество, но и это не принципиально. Энергия ведь следует за мыслью, или «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
humanoid, не обещаю, что отвечу, но точно прочту ]]