January 13th, 2020

Партизан

Эзотеризм и апофатика

Пытаясь определить отношение эзотеризма и религиозности можно прийти к выводу, что эзотеризм это крайняя степень апофатического богословия. Наверное, можно сказать и так, но в моём понимании как раз наоборот, это апофатика в философии и богословии происходит от эзотеризма, хотя и бессознательно происходит, иначе бы и не было дежурного скепсиса, философского скепсиса со стороны интеллекта и религиозного скепсиса со стороны эмоций (мистицизма).

Происхождение апофатики понять не очень сложно, если вспомнить вопрос неполноты любой логики. Неполнота логики происходит от неполноты онтологии, обусловленной неполнотой восприимчивости сознания, то есть человеческое мировоззрение хронически ограничено, хотя и планомерно расширяется.  Если совместить эти две тенденции (ограничение и расширение) то естественным становится вывод о существовании такой же постоянной апофатической перспективы (скажем так), то есть перспективы познания нечто, что на данный момент времени находится за пределами восприятия, что неизбежно сопряжено и с пропорциональным отказом от того знания, которое уже есть (по сути подлинное «знание» не кумулятивно, и это интересный момент, ведь кажется наоборот).  Пределом этого вектора является непосредственно «Бог», и это предел что называется асимптотический, то есть вы можете к нему приближаться, но совместить «себя» и «Бога» вы не сможете никогда, вам придётся оставить своё «я» и трансцендироваться, в этом коренной смысл «отрицания» («апо-») апофатики, и судя по всему не всегда правильно понимаемый.

Collapse )