August 9th, 2020

Глазай

Гражданство поэта

Гражданин поэт на суде вспомнил Джекила и Хайда, и в общем-то правильно сделал, хотя, неизвестно, как эта совсем не странная в сущности история понимается изнутри.

Локальный конфликт личности и души (в каждом из нас с вами), он же конфликт несовершенства с совершенством, по закону аналогии точно так же фрактально отражает куда более глобальный конфликт в масштабах расы и всего человечества. Оккультно оно всё буквально так и называется:

«Семь несовершенств, проявившись, поразили все сферы субстанции от самой высокой до самой низкой. Следом пришли семь совершенств, и оба — целое и здоровое и то, что известно как отдельное и нездоровое в самом ужасающем смысле, — встретились на плане физической жизни. И там они бились, вовлекая в борьбу всё, чем они были и что имели, всё зримое и незримое, в тройном кольце.

Семь несовершенств проникли в семь человеческих рас, каждое на свое собственное место, окрасив семь точек в каждой расе. Семь совершенств парили над каждой расой, над каждым человеком в каждой расе и над каждой точкой в каждом человеке.

И так конфликт разрастался, охватывая всё от самых крайних внешних границ до самого внутреннего и сокровенного, от величайшего Единого до самых малых. Несовершенств — семь. Совершенных целостностей — семь; путей вытеснения тьмы несовершенства и проявления ясного бесстрастного света, белого электрического света совершенной целостности — семь» [Алиса А. Бейли «Эзотерическое целительство»]

 — это, кстати, опять к разговору о мнимости единицы. Хотите вы того или нет, но корпускулярности вашего «Я» и быть не могло, и нет, вне функционального единства в основе. Каждый из нас производная какой-то единой функции, кто-то экстремум, кто-то не очень — не суть важно, главное то, что разрешение конфликта несовершенства и совершенства это эффект интегральный. Сперва вопрос решается в себе, а потом он начинает радиоактивно распространяться на окружающих. Без вариантов.