September 8th, 2020

Глазай

Юзера негодуэ

Кстати и дигитальном сатанизме. Я надеюсь в аду есть персональный чан для чёрных сеошников и дизайнмаркетологов, ушлый гений которых прозрел шевелящиеся элементы интерфейса и дизайна, ну типа аналоговой живости привносят в статичные чертоги вёрстки, инволюцию. Это точная аналогия цыганщины, коль скоро Интернет превратился в пошлейший азиатский базар, где среди зомбитолпы директторгашей есть ещё и чумазые духом цыганки, они дёргают тебя за подол «позолоти ручку! постав яндекс-браузер! задай вопрос нашему боту! дай нам возможность позаботится от вас!».

На днях в руки попался отечественный смартфон, в неубиваемой оболочке которого внизу экрана большая кнопка «Я», которая дёргается как паралитик пять раз подряд, при каждом включении. В смысле «обратите внимание, ну хотя бы пните со злости». Ни убрать кнопку, ни легальными средствами заменить весь лаунчер нельзя, только взламывать и перепрошивать. То есть где-то сидят люди, которым платят деньги за психологический террор клиентов. А вы говорите ковидла...

Глазай

⚝⚝⚝⚝⚝

Сто лет назад Тибетец описал пять периодов жизни эволюционирующей личности. Под жизнью имеется в виду вся совокупность инкарнационных итераций (не смог удержаться от такого словосочетания), а не отдельная эпизодическая жизнь смертного, за время которой (что очевидно, наверное, всякому) эволюция в среднем движется крайне медленно, это даже  порождает феноменалистичные тезисы типа «человек никогда не меняется», или «каким ты был, таким ты и остался», говоря на кубанском диалекте.

В эти пять условных периодов вмещается вес спектр человеческих состояний, от полинезийского аборигена, до Христа, то есть до того финального события на северном полюсе эволюции, когда завеса в храме Эго «раздирается надвое».

Анализируя происходящее сегодня, я понимаю что не знаю, сколько ещё времени понадобится, чтобы такого рода знание проникло в культуру, вышло из аутсайда и забвения, стало контекстом жизни, а не мёртвым текстом. Для того нужны живые носители языка. Много.