October 15th, 2020

Глазай

Отрицательная кривизна ума

Подсмотрел у vida_louca термин «отрицательная кривизна», которому ещё сопутствует понятие «псевдосфера», а это всё хорошие аналогии по теме «инверсия сознания», если принять эгоцентричное сознание обособленного человека как пространство положительной кривизны — та самая иллюзия, что «Вселенная» вращается вокруг тебя, не соответствующая действительности даже элементарно логически, но тем не менее владеющая умами людей.

Тема интересна в том смысле, что положительная кривизна (самомнение) является ключевой характеристикой интеллектуальности, это искажающая и переворачивающая линза, через которую внутренний мыслитель смотрит на мир и видит реальность верх ногами. Точно как хрусталик глаза проецирует на сетчатку перевёрнутую картинку, и если бы не гравитационное воздействие планеты (которое имеет, кстати, отрицательную кривизну по отношению к человеку на поверхности) мозг не смог бы сориентироваться и перестроить интерпретацию этой картинки с ложного «положения вещей» на истинное. С интеллектом происходит аналогичный процесс, и пока он не чувствует гравитацию духовного Целого под своими ментальными ногами — он мыслит мир перевёрнутым, потому и продвигается от страдания к страданию, называет правотой — левое.

Collapse )
Партизан

Постижение Бытия

Зацените, тезис о Бытии:

«Бытие», что это слово значит для вас? Бытие, само по себе, может быть постигнуто лишь теми, кто «ожил» монадически, кто функционирует в трёх мирах Духовной Триады даже более реально, чем высоко продвинутая личность — в трёх мирах человеческой эволюции, и кто более или менее проник в цель* Саната Кумары, побудившую Его воплотиться и направленной жизненностью проводить Своё намерение» [18-0263]

* - grasped somewhat the purpose — уяснил намерение, ухватил суть.

––

Тут, конечно, терминология, но на аналогии можно попытаться абстрагироваться. Известный нам объективный человек это цельная личность, интегрирующая в трёх мирах интеллект-эмоции-тело. Аналогично духовный архетип это Монада, проявляющаяся через Триаду атма-буддхи-манас, или воля-интуиция-ум. Эти две троичности пересекаются на ментальном плане, с той разницей, что с монадической точки зрения манас это низший аспект, а с человеческой – высший. Точкой пересечения (если так можно сказать), или средним принципом является Душа. Душа человека находится на ментальном плане, связывая конкретный интеллект личности и абстрактный (эфирный) Универсальный Ум, являясь источником просветления низшего ума человека, обособленного в ментальной материи. Отсюда Троица: Монада-Душа-Личность, или же Отец Небесный, Сын и Holy Ghost.

А поскольку Монада это неотъемлемая часть божественной телесности (если такая грубая аналогия вообще имеет смысл, но другой нет), то планетарное бытие, которое в сущности есть творческий замысел Логоса (Саната Кумары) может быть постигнуто только теми, кто «ожил» монадически. Примерно то же самое, что и реальный ответ на вопрос «что хотел сказать автор?» может быть получен только через отождествление с сознанием этого автора, и ни как иначе.