June 14th, 2021

Партизан

Форсирование Эридана

Мотивацией стремления что либо доказать является подсознательное сомнение в собственной правоте — не помню в каком разговоре этот тезис озвучивался, и не помню уже где я его украл, но я докажу что он верен.

Есть доказательство, а есть доказательство, есть существительное, а есть глагол. Одно дело эксплуатация какой-либо существующей логической системы (математики или автомобиля), а другое дело императивное стремление утвердить некую абстрактную идею в существовании, собирая и выстраивая определённым образом необходимую материю — доказательную базу.

В первом случае вы можете проехать из пункта А в пункт Б, доказав тем самым, что для данного механизма такой путь существует, им можно пользоваться, не факт что нужно, но можно. Во втором случае у нас возникают «Израильские поселения на Западном берегу Иордана», то есть универсальной безличной системы у нас нет, наоборот, у нас одна поляризованная сила пытается доказать своё существование, что автоматически ведёт к полярно-противоположной попытке доказать несуществование другой силы, ибо пустоты в природе не бывает.

Потому когда «верующие» пытаются доказать «атеистам» существование «Бога», или когда денисовцы пытаются доказать неандертальцам существование эволюции — имеет место попытка самоутверждения, которая в корне есть инстинктивная реакция на страх потери бытия, так называемый инстинкт укоренения в материи.

Прежде чем доказывать что-либо убедитесь, что у вас есть логический механизм + что аудитория согласна в это lego с вами играть. Но куда вернее — показывайте, этого достаточно. Доказательство придумали трусы.

Партизан

Darbari Kanada

На Трубе недавно выложили более-менее приличного качества запись раги  Darbari Kanada, на флейте Hariprasad Chaurasia. Рекомендую. Только не утром и не днём. Wiki пишет: «считается одной из самых трудных для освоения и способна оказать глубокое эмоциональное воздействие...».

Индийская классика, особенно вот такая, она от европейской музыки отличается точно так же, как китайская медицина от медицины белого человека — на идейно-ментальном уровне, сущностно, стратегически. В начале 90-х, когда  ещё были живы радиоприёмники в УКВ диапазоне, на котором до сих пор (в Ленинграде) вещает радио Орфей, по пятницам в полночь шёл цикл передач «классическая музыка Индии», где среди прочего дали в эфир и эту запись, я как раз подготовился и записал на кассету, хотя на 45мин. сторону целиком не влезло.

Будучи вполне подкованным в музыкальном плане молодым чемоданом, с джазовым воспитанием, не чуждым и тайны импровизации, я получил приличный и долгоиграющий повод для размышлений — вечный, с учётом замены батареек. Кстати, джаз, как бы странно ни звучало на слух, к индийской классике идейно наиболее близок, если понимать импровизацию одним из синонимов медитации, просто в джазе никому в голову бы не пришло импровизировать в одну дуду минут пятьдесят — контекста нет и зрителя, ну если только под препаратами. Для раги это как раз норма, посредством музыканта музыка проникает в звук, от общего в частное, разгорается как огонь из уголька. На Западе всё наоборот — музыка отражает частное настроение автора-исполнителя, в его надежде зажечь этим делом весь мир.

Я несколько вариантов этой раги потом слышал, и на бас-ситаре, и вокальную, но вот эта версия осталась номер один.