September 3rd, 2021

Партизан

И Родина щедро...

Давеча, извиняюсь, менял бачок в санузле. Карма дореволюционного дома сильно (радикально) ограничивает ассортимент доступных для замены товаров, и это ещё спасибо, что динозавры советской керамики ещё создают свои канонические образцы фаянса. Порадовало и советское брутальное отношение к рынку, как в детство вернулся.

Производитель положил в бачок новомодную пластмассовую арматуру, которая в обоих частях (на слив и на залив) к этому бачку не подходит. Заливная рассчитана на прямую стенку, а этот бачок элегантно трапециевидный, как бюст безымянного обезглавленного героя. Сливная арматура (если кто не знает) включает в себя верхний раструб, через который вода будет уходить, если не сработает заливной поплавок и не перекроется заливной кран (всякое бывает). Так вот этот раструб в самом нижнем положении всё равно находится выше боковых отверстий бачка (в которые слева или справа ставится заливной кран). То есть в случае перелива вода начнёт вытекать сбоку на пол, не дойдя до спасительного раструба. Разница по высоте не очень очевидна, около сантиметра, но я как застарелый советский человек не мог не проверить свои сомнения натянутой ниткой.

Вишенкой на торт как всегда идут железные болты, внутренние для крепления бака к полке, и внешние для крепления полки к горшку.

Я не жалуюсь, я наоборот — без сарказма рад. За смешные деньги я не только новый бачок получил, но ещё и полный набор наштяков для коммунального чичичипи-выживальщика. Настоящая Родина никогда не даст ничего на халяву, не позволит сыну своему расслабиться и сгинуть в конформизме. Вот уж где не гаснут традиции предков. У настоящей  Родины даже сок — берёзовый, коим она завсегда щедро напоит, при должной смекалке и настойчивости жаждущих, конечно.

Латунные болты оно придётся докупать, а с остальными квестами я справился, функционирует.

Глазай

"Оставь надежду..."

Говорить о крушении надежд в мире смертных и знающих о своей смертности — это ведь логический нонсенс, хотя и психологическая норма. В мире смертных никакого «краха» не существует, сам этот мир и есть крах, другое дело что логику смерти нужно ведь понимать, а для массового сознания путь к этому понимаю ещё не близкий,  потому и тезисы типа  «этот мир — крах» или «смерть есть жизнь» в подавляющем большинстве случаев будут восприняты неправильно, на публику их лучше не произносить. Нормальный человек от смерти бежит в иллюзию, заигрывает сценическим действием  картонность декораций, отсюда и «крах», когда случайно наступил на драпировку и уронил мнимую стену мнимого убежища.

Выходцам за пределы массового сознания вопрос смерти и «краха» придётся решать первым делом, поскольку пошлая бытовая концепция «один раз живём, взять от жизни всё» за стенами обывательства уже не работает, ни как мотиватор, ни как логический элемент онтологии. Этот вопрос очевидно нельзя решить в свою пользу, поскольку «своё» и есть «смертное». Притча про то известная: «Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение».

Наш брат человек вообще-то  хитрован. Когда ему хочется — он требует от мира себе свободы, прям отдайте. Имеет право, «принцип   свободы составляет один из атрибутов Божества», но вот не нравится ему этим принципом довольствоваться до конца, и когда ему становится плохо (в основном от понаделанных глупостей свободы) — он ищет божественного вмешательства и вспоможения, даже требует, мол: «Ты меня породил — Ты и вывози!». А вот фигушки, свобода  это ресурс all inclusive, её можно вернуть производителю только одним путём — свободным признанием высшей детерминирующей Воли, какой бы они ни была.