September 4th, 2021

Партизан

Спасибо что неживой

Вчерашний медийный интенсив по Довлатову хорошая иллюстрация и к традициям предков, и к «помнить историю» и к «краху». На юбилей Гагарина мы все причастные наследники СССР, на юбилей Довлатова  — так же дружно непричастные. Список мёртвых поэтов у нас особенно длинный и яркий: Пушкин (ссылка), Лермонтов (ссылка), Достоевский (смертный приговор), Толстой (отлучение от церкви) — Великие Русские по школьной программе. Скольких унесла эмиграция 20-х и не сосчитать, а потом уже пошли лагеря и выселки, Солженицыны, Бродские, Довлатовы — всё теперь списали на кремлёвских инопланетян, узурпировавших «народную» власть и народную любовь.

Почему пророков не бывает в своём отечестве? По двум причинам. Во-первых, пророк повёрнут к будущему лицом, а не как народ — спиной. Это проблема эволюции. Во-вторых «своим отечеством» каждый эгоцентрик видит мир, в центре которого он сам — Прокруст. Потому все эти запоздалые юбилеи покойников, памятники — они как трофеи на стене охотника с дипломом факультета биологии. Как и народный праздник «Рождество» после всенародного эксперимента «спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста».

Партизан

Познаваемое и доказуемое

вопрос: можно ли доказать то что не истинно?

«Доказать» в строгом смысле можно только соответствие или несоответствие чего-либо некой логике, при этом истинность (полнота) самой логики недоказуема в её рамках.

Нужно различать между «логичностью» и «истинностью», часто путают либо понятия, либо семантику, когда слово «истинно» работает синонимом логического элемента «true». «Истина» в строгом смысле есть понятие философское, и в этом строгом смысле она трансцендентна, то есть в ней заключена причинность, или «таковость» бытия, макрокосм, и потому всякий мыслитель в микрокосме не может вместить её, будучи «тенью» или феноменальным  следствием этой таковости. Тут работает принцип «целое больше суммы частей». Совсем недавно историю про башню и тень снова поднимал evgeniirudnyi. Интеллект > онтология > логика — это как раз и есть тень от башни Истины, это резонанс, низшие обертона Универсального Ума (Мысли Бога). Истина вневременна, вечна — интеллект во времени. Истина цельна — интеллект дифференцирован. Потому мы вполне можем утверждать: всё доказуемое в мире не истинно, а истина — недоказуема.

Тут нет поводя для нигилизма или парадокса, хотя радикальные интеллектуалы нередко «истерят» из-за подсознательного требования сводимости всего и вся к дефинициям и логике. В реальности процесс познания Истины это не процесс редукции высшего смысла в логику (такая «высказанная» истина всегда ложна), но это процесс трансцендирования самого мыслителя. Интеллект вообще не средство познания, но понятно, что именно он таковым и кажется. Фактически «истиной» в объективности можно назвать индивидуальное состояние сознания отождествлённое с Универсальным Умом, то есть когда индивид является связью между трансцендентным и имманентным, проводником между Небом и Землёй, он амбивалентен и потому одновременно существует как феномен, и отсутствует как существо мира. То, что в Евангелии называется «быть в мире, но не от мира».

Например, смысл (истина) этого поста трансцендентен по отношению к тексту, к логике русского языка и смысл посредством текста не передаётся, но сам читатель способен посредством текста трансцендировать своё сознание до истины этого смысла, достигая тем самым понимания, либо не способен и достигнет он  лишь недоумения. Проверить подлинность достижения логически никак нельзя, но жизненный (цельный) эффект это даёт, поскольку в реальности «смысл» или «истина» это синонимы энергии. Понимание привносит свет, увеличивает энергичность, а уже этот потенциал производит последствия, чаще разрушительные к формам мысли.

ИТОГО: Истинное и неистинное входит в область познаваемого, но не в область доказуемого. Фактов (доказательств) не существует в действительности, только в очевидности.