September 16th, 2021

Глазай

Кьеркегор

Не раз ещё повторю, что «современная философия» это абсурд в принципе, аналогичный «современной честности» или «современной любви», и к философии этой я отношусь скептически, за профанацию мудрости, за подмену божьего дара яичницей. Я могу понять, конечно, претензию интеллектуализма на трон разумности, чего ж тут не понять, да только принимать   самозванство не за чем, мало ли кому чего хочется и мнится на факультетах. Безыдейный тупик мирового хаоса — вот плоды «современной философии», пусть они говорят сами за себя.

Кьеркегор вот неплох. Не знаю, насколько он сам себя причислял к философскому роду, но мыслит просто и здраво, видно, что родился с понятием.

Обнаружил у него интересный образ «рыцарь веры», технически тождественный «ученику» эзотеризма. Суть идиомы в том «парадоксе» (как это называет автор), что метафизическая, или духовная сторона бытия всегда больше физической, «вера есть такой парадокс: внутреннее выше, чем внешнее» — в силу чего никакое подлинно духовное продвижение (тапас, подвиг) невозможно никак иначе, только индивидуально, его нельзя сделать объективным, свести до методологий, практик и логик. «Один рыцарь веры вообще никак не может помочь другому. Либо единичный индивид сам станет рыцарем веры благодаря тому, что примет на себя парадокс, либо он никогда не станет им. Партнерство в этих областях совершенно немыслимо» («Страх и трепет»).

Последняя фраза звучит двусмысленно и опять же парадоксально, но в сущности она верна и соответствует так называемому «оккультному принципу свободы», который нельзя нарушить. Это не значит, что люди не могут взаимодействовать (как мы с вами, например), но это значит, что взаимодействие не компенсирует и не решит индивидуальную проблему каждого.

Collapse )