Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

info

trita.net

многобуквенные сочинения >тут<
некоторые посты додумываются и переписываются

>>>Краткая история современного эзотеризма<<<


правила: инфицированных эгоцентризмом граждан попросят на выход, если ваша нужда высказаться первичнее и принципиальней нашей общей нужды находить взаимопонимание и выстраивать правильные отношения — даже не начинайте, проходите мимо.

Collapse )

Что такое Бхагават Гита

Бхагават Гита

БГ обещал перевод Бхагават Гиты — сделал. Первый тираж, похоже, уже раскупили [Wildberries, Оzone, Буквоед], но мне перепало. Не читал, но одобряю ) Первую главу посмотрел, конечно, интересно ведь. По форме рубленый Маяковский-стиль мне не очень, зато страниц много, а по содержанию для широкой аудитории самое то, насколько я могу судить, без лишних упрощений и лишних сложностей.

Несколько слов о произведении, а мне кажется, что оно до сих пор так же устойчиво ассоциируется с «кришнаитами», как Евангелие с луковой шелухой и бабушкиными календарями, и даже первый номер в «списке Бродского» эту ассоциацию не исправит.

Фактически в распоряжении людей есть считанное на пальцах одной руки количество текстов, написанных с такой высоты субъекта, который превышал и до сих пор превышает точку эволюции сознания всех смертных. Тексты эти по содержанию не «авторские», только по форме, поскольку субъект писателя коренится в Универсуме, то есть он находится выше уровня дифференциации умов, в которой люди обнаруживают себя, свои авторские права и пр. индивидуальной различия своих заблуждений. Для масс такие тексты имеют религиозную или художественную утилитарность (у меня даже комикс есть), для авангарда же это своего рода учебники, путеводители. Отсюда особое отношение и интерес. Переводов Гиты на русский довольно много, и почти все они, включая БГ, делались не по религиозным соображениям.

Collapse )
Глазай

Экваториальные времена

Очевидность «стрелы времени» подобна очевидности плоской земли. Интересно, что земля не только не плоская, как и время она ещё и вращается в одном — непреодолимом для наблюдателя на поверхности — направлении. Вращение земли задаёт ритм смены дня и ночи, с интересным (для аналогии) смещением пропорций в полярных областях. В свою очередь эта смена обусловлена орбитальным вращением самой Земли вокруг Солнца. Тут опять три аспекта, три измерения: микрокосмический (на поверхности), космический (планетарный) и макрокосмический (системный). Аналогично и три логоса: человек, Небесный человек (Планетарный Логос) и Великий Человек Небес (Солнечный Логос). Три масштаба бытия, деятельности, событий (бытие сверх этой троичности в литературе обозначено как «Тот, о Котором ничего не может быть сказано»)

Для наблюдателя на поверхности проблемой является дистанцирование от очевидности, преодоление гравитации феноменализма, переход восприятия от «нереального к реальному», сперва ментально («Коперник»), потом и фактически («Гагарин»). Вращение спирали времени задаёт смену жизни и смерти, что в отсутствии непрерывности сознания (потенциально преодолимом) для дневного жителя (личности) становится источником иллюзии времени как стрелы — прямой и однонаправленной. Этакий фирменный поезд «Стрела», на котором индивид как пассажир катит от рождения к смерти, сидя в купе самости и не имея возможности сойти. Для экваториальных темпоральных жителей время вращается стремительно и перпендикулярно горизонту событий, для полярных — медленно и косвенно, поскольку тут они приближаются к «вечности» — суперсистемным временным масштабам. Потому в экваториальных городах типа Москвы темпы жизни всегда на грани полной суеты, «жара».

Эволюционная цель просто может быть названа синхронизацией трёх времён: человеческого, планетарного и солнечного. В этом смысле интересно заметить, насколько понятие «синхронизация» становилось существенным и жизненно важным для цивилизации, или насколько «аритмия» негативна для функционирования организма, например.

В сущности людей можно разделить на две неравновесные (пока ещё) категории: на тех, кто сознательно или подсознательно (в основном второе) существует в контексте синхронизации человеческой и планетарной Цели (которая существует вневременно, «в эоне»), и тех, кто «глух» к этой задаче, кто живёт сугубо на поверхности плоской земли и линейного сиюминутного времени. Конечно, реальный спектр состояний много шире, но в корне (на весах Анубиса, говоря символически) раздел между «теми» и «этими» существует, и он существенен, тогда как универсальная на сегодня задача прогресса заключается в склонении чаши весов, она направлена на повсеместное развитие слуха глухих, на создание условий и стимулирование стремлений.

Глазай

Правила интеллектуальной ТБ при подходе к двойственности

При интеллектуальном подходе к двойственности (базовой дифференциации) нужно помнить два момента, они простые, но если их строго не учитывать — лучше и не начинать.

Во-первых никакую двойственность нельзя рационально рассматривать саму в себе, нужен третий, и уже потом можно соображать на троих, иначе у вас будет хороший ресурс для спекуляций, но не для размышлений, так как размышление и интеллект это процессы во времени и пространстве, им нельзя предлагать нечто вневременное и небытийное, такое как Монада. Двое сами-по-себе замкнуты и нейтральны.

Например, если у вас есть две точки, то ни одна из них ни выше, ни ниже, ни дальше, ни ближе, между ними есть некое расстояние, но каково оно — нельзя оценить; если у вас есть мужчина и женщина, но нет понимания того, что есть человек — все ваши рассуждения о мужском и женском будут произвольны, феноменалистичны, грубо говоря это будет «бред», даже если вы впишите его в Конституцию; если у вас есть верх и низ, но нет источника гравитации — вы сами себя обманываете эпитетами, не всё то верх, что над головой наблюдателя.

Второй момент — точка интеллектуального наблюдения за означенными тремя. Реалии и абстракции можно рассматривать с разных сторон, в зависимости от чего видимые пропорции и соотношения меняются, и если вы не  воспринимаете какую-то информацию в контексте точки наблюдения информатора (не можете,  не считаете нужным и пр.) — ваши выводы и впечатления будут ложны, «обман зрения».

Теперь по вопросу эпитетов хороший <> плохой, правый <> левый, позитивный <> негативный, и  т.д. — насколько подобные характеристики правомочны или взаимозаменяемы.

Collapse )
Партизан

Инфоповод

Ага, жэжэшечка всё креативит, теперь с долгоиграющей  статистикой, хотя топ читаемых постов какой-то странный получился, кроме разве что первого места, там хит 2008-го года «Фото-Этюд»,  я бы на первое место его не поставил, но vox populi. В первой пятёрке порадовало присутствие поста «Утилитарность искусства». Кстати про картинки, я ведь вроде не постил ссылку этого года на первое (и скорее всего последнее) своё интервью газете, тематика фотографическая, по старой жэжэшной дружбе с журналистом Ваней.  Вот >>>тут<<< мои 15 минут уорхоловской славы. Почитайте, там хороший текст с картинками

Глазай

Общее высшее

Интересный вопрос возник в посте gignomai: оксюморон ли «общее высшее образование»? Я бы сказал «да», в нормах существующих понятий «высшее» образование это специализация, фокусировка, индивидуальная линия судьбы. В норме «общее образовательное» оно для детей и юношества, оно подобно колышку, к которому привязывают свежепосаженное дерево, чтобы на ранней стадии обеспечить ему выживаемость и некий вектор для роста. И тут не важно, дуб ты, клён или ещё какой каштан, на этом этапе и колышек и вектор для всех один, «общий», а вот когда укоренитесь — там уже выше колышка ваша врождённая специализация даст о себе знать. Потому «общее высшее» в силу возраста уже звучит странно. Взрослый человек сам себе набирает общий культурный уровень, параллельно с той специализацией, которой его могут и обучать.

Я могу только одну непротиворечивую расшифровку для «общего высшего» вообразить, а именно если речь идёт действительно о познании в области высшего-общего, предшествующего всем частностям мира. То есть всё тот же оккультный вектор от общего к частному, а не наоборот, познание Целого, которое больше суммы своих частей, познание базовых принципов и психологии бытия. Не уверен, что пост по ссылке подразумевал нечто подобное, но в любом случае, извините, оккультных школ ещё не существует, уровень цивилизации недостачен. В будущем «общее высшее» действительно будет иметь место, хотя одного желания идти по пути этой парадоксальной «специализации», конечно, недостаточно. Нечто идейно похожее было описано у Гессе в знаменитой «Игре в Бисер».

Глазай

Самый короткий анекдот

Вернее рейтинг самых коротких анекдотов, ТОП-3, в сумме это вершина айсберга калиюгических анекдотических страданий человечества:

  1.    Я — основа ложного дифференцированного мышления, порождающего дуализм «Я» <> «не-Я»
  2.  М Ы — основа ложной формальной общности, порождающая дуализм «НАШИ» <> «не-НАШИ»
  3. М И Р — основа ложного идеализма, порождающая замкнутый «порочный» круг «хочешь МИРА, готовься к ВОЙНЕ» в условиях доминирования в уме вышеприведённых дифференциаций.

Да, это юмор тут, наверное, чёрный, хотя по мне так он серый, в смысле производный от невежества, а значит с ним можно (нужно) бороться, но ничего смешнее чем муссирование темы «мира на земле» я не слышал. «Мир» как некий паритет или баланс особей особых обособленных — это со всех сторон нонсенс, вот как ни крути магический кристалл ума, а концепт мира никогда не сойдётся в практическом выражении, но тем не менее он продолжает талдычиться, иначе и не скажешь, «делать тоже самое и надеяться на другой результат».

Смотрите, что получается. С самого детства никто человеку не рассказывает о реальности, о том что бытие есть нечто внутренне цельное, но внешне выраженное как разнообразие, как цветочки, птички, человечки. Ну вот никто не наденет пёструю кукольную перчатку, и не объяснит на элементарном примере, что внутри каждой куклы разные пальцы одной руки. Ребёнок не дурак, он всё поймёт, а ему нужно понять это в самом начале, в корне развития ума. Но нет. Стоит ему научиться держать головку и ранец, он идёт в школу, где его учат дифференцированному мышлению, через эти несчастные олдскульные яблочные задачи:

Буратино

Мальвина: У вас в кармане два яблока...
Буратино: Врете, ни одного...
Мальвина: Некто взял у вас одно яблоко. Сколько у вас осталось яблок?
Буратино: Два! Я же не отдам Некту яблоко, хоть он дерись!

и вот перед вами новый солдат бесконечной войны за мир, раньше он был просто деревянный, а теперь ещё и запрограммированный на яблочные санкции против Некты. Ну разве не анекдот. Военный потенциал закладывают уже в детских садах, а уж в школах практически рекрутинговые агенства, кто на бизнес, кто в оборонку, кто на культурный — фронт.

Невежество порождает экзальтацию чувства  «Я», по мере развития ума, то есть по мере кристаллизации невежества (иллюзорного восприятия) в концепцию мнимой яблочной реальности. Далее человек будет только страдать + генерировать страдания для окружающих, себе подобных, пока не достигнет «смирения»  — обнуления внутреннего позитивизма, порождающего внешний негативизм и как следствие войну потенциалов (эгоцентров) на индивидуальном уровне. «Наши», это мнимые те, кто не занижают наш позитивизм, а «не-Наши» — кто идёт поперёк нашей самости. Всё ведь элементарно просто, потому и сложно...

Глазай

Загробная жизнь СССР

Эпилог многих серий Южного Парка начинается с мема «сегодня мы многое поняли...», и шутка юмора в том, что в начале серии никто ведь не собирался что-то такое понять, жили себе в привычном потоке «как попало, как попало, как получится», периодически выплывая на не менее привычный результат «никогда такого не было, и вот опять». Аналогично и тезис что 70 лет СССР ничему не научили по мне так странен именно постановкой вопроса. Везёт тому, кто везёт. Научается тот, кто обучается. Одно дело резюмировать «шесть лет в институте ничему не научили», а другое дело исторический процесс, который не есть процесс обучения, вернее не есть сознательный процесс обучения, любое познание тут побочный эффект, и при том как правило это по-буддистски эффект от страдания.

Для нормальных людей бытие в целом не есть процесс обучения и достижения цели. А какой такой цели достигать смертному, точно знающему о своей смертности? Да, на дистанции прочерка между датами есть место и для учёбы и для достижений, но только для локальных, для времяпрепровождения, а жизнь В ЦЕЛОМ не имеет сегодня внешнего контекста для целеполагания, её в общем то и не существует, если не брать в расчёт религиозные концепты, в которые по факту никто особо не верит, «опиум для народа». Ну вот спросите сами себя: существует ли для вас реальная и рациональная цель всей жизни, а следовательно и комплекс мер, необходимых для достижения, включая и меры по обучению? Если ещё короче: что реально значит для вас «судьба»? Даже я затруднился бы ответить, «даже» в том смысле, что могу считаться хоть каким-то специалистом в этом вопросе.

Рассматривая СССР сегодня мы имеем уникальную возможность на аналогии видеть «загробные» последствия того, что родилось, жило и умерло. Точно так же реинкарнация передаёт человеку некий потенциал, но не память. Рождаясь человек уже умеет и научен многому, но не помнит как этому учился, продолжая дальше свой путь непомнящего из забвения в забвение, достигая нового вневременного понимания как побочного эффекта деятельности во времени. Важен только аспект сознания — такова оккультная догма.

Потому история никогда никого не учит, исторический процесс превышает обывательский уровень проблем и актуальностей, для его изучения нужно сперва оставить позади путь нормального человека от роддома до тире между датами. Общества не живут в историческом процессе, только в своих сиюминутных проблемах, и не ставят перед собой целей общественного обучения. Их учат вирусы, войны — страдания, как следствия бессознательной инертной жизни. В будущем контекст общественного познавания действительно возникнет, но это довольно отдалённое будущее, много радикальных событий ещё должно произойти до его наступления.

Перед нами с вами здесь и сейчас точно так же не стоит никакой осознанной групповой задачи познавания. Даже вакцину «мы» ищем только для того, чтобы вернуть себе сиюминутную возможность слетать в Милан или героически отстоять свою обетованную «очередь на Серова».

Глазай

Плоскости сферы

Новые психоделические картинки + портянка.

Исходная концепция была в том, чтобы рассмотреть в динамике отношение интеллекта и сознания как плоскости и сферы, + тезис о неведении, как основе осознанности, то есть подход к человеческому «я» как к совокупности того, чего человек не может и не знает, а не наоборот, как это обычно видится внутреннему наблюдателю.

Глазай

Школа небытия

«притворимся прохожими
друг на друга похожими
все пути уж исхожены
да заветного нет…»

Есть такое понятие как «оккультная школа». Сегодня не то что реализовать её объективное существование невозможно, даже объяснить её смысл и специфичное отличие от всего не получится, вернее все слова на этот счёт будут понятны на уровне смыслов несоответствующих реальному содержанию. Людям нужно ещё значительно подвинутся вперёд, чтобы войти в подобный контекст.

Если символически: в том месте, где уроборос бытия закусывает свой хвост, имеется небольшой зазор, «как игольное ухо», один для всех, безальтернативно. Когда все внутренние пути познания исхожены, не принеся путнику ничего, кроме страдания и тщетности, только тогда человек становится потенциально (в электрическим смысле «потенциала») готов к так называемому «исходу». Если вы помните, например, с чего начинается Библия, самая известная-неизвестная книга людей).

«Оккультная школа» в сущности есть комплекс методов обучения «исходу». Понять это адекватно сегодня почти нереально, ведь скорее всего будет представлен очередной процесс перемещения «я» из пункта А в пункт Б, по старой доброй лестнице экзальтации самости, тогда как в реальности речь идёт о выходе из самого «я». Человек сам себе «Египет», сам себе «уроборос».