Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

info

trita.net

многобуквенные сочинения >тут<
некоторые посты додумываются и переписываются

>>>Краткая история современного эзотеризма<<<


правила: инфицированных эгоцентризмом граждан попросят на выход, если ваша нужда высказаться первичнее и принципиальней нашей общей нужды находить взаимопонимание и выстраивать правильные отношения — даже не начинайте, проходите мимо.

Collapse )
Партизан

/ / / / / \ \ \ \ \

Разговоры о мужском и женском они, конечно, первобытно-общинные, смотреть на них в 2021-м году уже тоскливо, но с другой стороны это один из самых контрастных маркеров состояния сознания, своего рода ментальный диалект, по которому можно определить из какой области разумения приехал человек. Гендерные, классовые, расовые, национальные и пр. шаблоны — они как крепости времён интеллектуального средневековья и феодализма, за ними прячутся инертные  крестьяне и местная шпана. Нормальный человек должен их преодолеть, принять как «данность» но отказать в праве на принципиальность, «тень, знай своё место». Наличие велосипеда не обязывает вас на нём ездить, человек выше формы, времени и места, в которые воплощён.

О личном я не любитель писать, но вот в нашей ячейке общества слово  «муж» или «жена» можно услышать раз в год, в качестве троллинга. В зависимости от контекста и регистра обращение может идти не только на «ты» или на «вы», но и в женском или мужском роде. Не специально, конечно, ситуативно.

Партизан

Думать об Апокалипсисе

Представьте, что крестьянину бронзового века предложили описание Тик-Тока? В его языка нет большинства необходимых слов, а ближайшие аналоги настолько далеки, что редукция сводит текст почти до бессмыслицы. Аналогично в его уме его нет необходимых понятий, а в его мировоззрении нет места контексту происходящего сегодня.

Откровение Иоанна Богослова к современному читателю имеет точно такое же отношение, только ещё хуже, а пара тысяч лет с точки зрения эволюции человека —  один шаг, и нынешний человек от понтий-пилатовского не далеко ушёл с точки зрения сознания. В отличии от материального (формального) прогресса и радикального увеличения численности (что само по себе, конечно, достижение) морально человек прочти не продвинулся вперёд, он до сих пор пытается понять Платона, истолковать Евангелие,  а его политика до сих пор это «Карфаген должен быть разрушен» — кому должен? Никому, пустому месту самомнения и идолу персональной мечты.

В «Откровении» содержится феноменальное и редуцированное ко времени и месту описание метафизических событий, смысл и контекст которых человеку понятен не более, чем ему известен смысл и цель собственного существования. Вопрос был поставлен совершено правильно «как это возможно думать?»  если вы сами бронзовый крестьянин пытающийся написать пост в ЖЖ. Особенно интересно, что «думать об Апокалипсисе» совсем не смущаются даже явные (как им про себя кажется) атеисты, то есть люди которые и дня не провели в попытке некритического и непредвзятого изучения темы. Вот ведь мнимый парадокс.

Спекулятивные гадания на семантической гуще в контексте драмы собственного существования — чем не возможность думать о «конце света». В том и хитрость финального библейского текста, что психологически эсхатология привлекает всех, что рано или поздно человек теряет очередную иллюзию, рушит надежды, прощается с молодостью и пр., да мало ли у смертного причин заточить зуб на мир и пожелать ему смерти под эгидой «так не доставайся же ты никому» — образ гибели мира уже существует и закреплён в культуре, добро пожаловать.

Если же вы действительно хотите как-то подойти к возможности рационально «думать об Апокалипсисе» — вам придётся вникать в соответствующую область знания. Сами догадайтесь в какую.

Глазай

Формализация идеалов

картинка

Киношные имитации гендерно-расового равенства как минимум с 80-х стали заметны, а в последние годы это настолько нелепо и очевидно, что уже и не смешно. Последний раз было смешно в Стар Варс, когда крупным планом ошеломляюще неожиданно чернокожий имперский офицер крикнул «Огонь!». С точки зрения жанра и хьюго-босс стилистики это всё равно что в женский монастырь ввести квоты на гендерное разнообразие.

В финале цикла развития нарастает кристаллизация и формализация (старость). В конце советской эпохи люди как зомби посещали всякие плановые партсобрания, где никто давно не верил в происходящее, но придавленные огромной инерцией прожитых лет, как приливной волной от гравитации мёртвой луны, всё равно собирались, произносили свои бла-бла, в ожидании конца. В перестройку даже появилось слово «неформалы», настолько формализм был очевиден. Куда оно делось, кстати.

Аналогично угасание западной идеологии и культуры сопряжено с нарастанием «тупого» формализма и зомби-поведения. Непонятно только кто или что возьмёт на себя функцию «стоп машина». Внешние силу тут ведь не помогут, если только вы сами не наскочите на них в надежде испустить дух, от безысходности и трусости признаться себе в себе.

Глазай

* * *

«Существующая модель капитализма — а это сегодня основа общественного устройства в подавляющем большинстве стран — исчерпала себя»

Если не ошибаюсь, то впервые лицо такого ранга публично и преднамеренно заявляет нечто подобное. Если да, то это момент исторический.

Глазай

Фаянсовая сфера единения

На бирже лайков «Сердечки ЖЖ», как известно, имеют самые высокие котировки (от слова котики). Социальная сеть для асоциальных людей — не забалуешь. Не было причин сомневаться, что пост на унитазную тему наберёт пиковый (для этого журнала) показатель сердечности, ведь жопошный уровень бытия это тот уровень эволюции, на которым мы с вами уже давно едины, со-гласованы, если вас, конечно, не смущает корень «голос» в таком контексте, хотя чего тут смущаться, на песптичье и жопа —  соловей. Но это с пола только нельзя упасть, а со всего остального — можно, и чем выше от плинтуса муладхары мы поднимаемся тематически — тем хуже синхронизация в системе, сильнее разно-гласие, а то и совсем тишина — на самой макушке смыслов, даже ветер не дует. По этой же причине, кстати, «рыночная экономика» неизбежно является агентом деградации общества, как только предложению разрешается стимулировать спрос и экономически становится выгодна примитивизация, поскольку самый широкий рынок находится на самом низшем уровне эволюции — ниже диафрагмы.

Мне не обидно и меня не смущает, что сколько не карабкайся по горам ледяных абстракций, а бачок унитаза правит миром. Его дни всё равно сочтены, но мне скучно — это да.

Глазай

Декларация безответственности

«Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными  и  наделены  их  Творцом  определенными   неотчуждаемыми правами,  к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью» [Декларация независимости]

— фактически нормальный идеализм, юридически — спекуляции.

Идеализм это концептуализированное намерение, выражаемое в мнении о реальности и актуальности, возводимом в ранг реальности и актуальности как таковой. Позитивный момент в том, что в условиях неопределённости сознания идеалист обретает некую онтологическую определённость, пусть и искусственную, но дающую возможность выстраивать логику, а на её основе и деятельность (американский капитализм, в данном случае). Плохая новость в том, что всякая абсолютизация ограниченного естественно сопряжена с дискриминацией всего остального, а потому любая идеалистически мотивированная система как целое со временем приходит к упадку, будучи полноценной только мнимо. В новейшей истории, например, мы наблюдали две инверсные формы идеалистической «уравниловки»: советская дискриминировала высшие слои населения (если так можно сказать), а американская — низшие. Можно сказать, что имел место эгалитарный и элитарный эгоизм.

В чём спекулятивность идеала отражённого в цитате из Декларации (опуская совсем явный теологический нонсенс рассуждений о деятельности «Творца» и философский оксюморон «самоочевидная истина»).

Collapse )
Глазай

Я его слепила из того что было

У слова «представление» два смысла, интровертное и экстравертное. В одном смысле это шоу, которое человеку показывают извне, а в другом это тот образ (иллюзия), который он показывает себе сам. Помните, знаменитую арию блондинки в телефонной будке: «Алло, Анюта, ты себе не представляешь! Я сейчас улетаю в Гагры! С самим Якиным!» — вербализация радости от перспективы расширить свои представления о красивой жизни в русле своих же представлений о ней, инстаграмм по нынешнему. При чём тут «Анюта»? А при том что она так же причастна к культу коллективных бессознательных девочковых фантазий о благе, включающих в себе и благо иметь нечто, отсутствующее у других. Нельзя быть тщеславным наедине с самим собой. Тщеславие как двигатель социальных сетей.

Я не открою америки, когда скажу, что люди очень редко взаимодействуют с людьми, львиную долю «общения» им подменяют символьные интеракции посредством представлений — теней в индивидуальной платоновой пещере самоцентрированного ума. Общением и «контактом» такие взаимодействия назвать можно не многим больше, чем давку в метро можно назвать обнимашками. Тем более это развито в обезличенной сетевой  среде, где от человека остаются только рожки да ножки печатного текста.

На днях тут рассказали быль притчеподобную, про эскимосскую девочку, для которой по простоте быта слова «игрушка» и «камни» были синонимичны, а когда какой-то заезжий «геолог» пообещал ей в следующий раз привести игрушек, девочки сильно и естественно удивилась: на кой хрен возить с собой камни, их везде полно. Мне кажется это отличная метафора многих наших взаимодействий и особенно взаимопониманий под каменным грузом представлений ограниченных разумением, опытом и невразумительной мотивацией.

Я думаю мало кто будет спорить с тем, что человек «технически» не может представить себе другого человека, и будучи сознанием исключительно локализован в себе и привязан к себе он представить может только себя. Да, есть много вещей, в которых разница минимальна до тождественности, но это всё вещи телесные, они древние следствие того синтеза, который был достигнут ещё на животном уровне бытия. В аптеках нет микстуры для «Анюты» персонально, только для блондинок в их общем и целом, но чем дальше мы погружаемся в человеческое отдаляясь от задней части кентавра — тем сильнее расхождения и несинхрон. Если вы малолетний или там... «глупая баба» — какие с вас взятки, вся ваша жизнь проходит в грёзах представлений, оторванных от действительности, но вот если вы претендуете на разумность, на интеллектуальность, книжки умные читаете, знаете слово нарратив и коннотация, знаете что чужая душа потёмки — как вы при этом умудряетесь постоянно втирать людям свои собственные инстинктивные сплетни о них?

Глазай

Айседора Дункан, или практика разбитых окон

«Теории разбитых окон» — последнее время слышал это название  несколько раз в разных местах. Название само за себя говорит, а рост цитирования тут видимо дань времени, ихняя аналогия нашей «улицы разбитых фонарей» из 90-х, даже слово «теория» информативно — чего тут теоретизировать на фоне вполне практической разрухи, которая всегда в головах.

Психологическая причина: человек существо амбивалентное, и при недостатке позитивной воли (её природа эволюционно ещё не раскрыта) в его натуре и характере естественно сильны тенденции к упадничеству, поскольку сознание больше и проще подвержено негативному влиянию материального аспекта, тяжести того груза, который дух пытается вытащить на себе из небытия («вознесение Марии»). Речь не о материи физиков, есть ещё более коренная материя, и это такая инертная природа, которая стремиться к состоянию максимального покоя, к аморфоности и неподвижности, к вечному сну, и материя в трёх мирах (физическая, эмоциональная, ментальная) эти характеристики наследует, что и обуславливает проблему существования, проблему тапаса (подвижничества). Диссипация — рассевание потенциала, хаотизация порядка. Физики в вопросах энтропии и термодинамики скорее всего поймут проще. Всякая система стремится к состоянию максимальной экономии, поскольку стремится к небытию коренной материи, и только «присутствие духа» даже на самом фундаментальном уровне не даёт системе погрузиться в пралайю.

Так и социальное устройство. Воля власти пытается поддерживать определённый потенциал и энергичность культуры-цивилизации, пытается сохранять гомеостаз окон и фонарей, буквальных и метафорических. Это очень сложный процесс, власть ведь тоже состоит из людей, не очень ведающих что они творят, а потому она нередко тяготеет к крайностям либерализма или тоталитаризма, то есть к попытке снять с себя бремя ответственности, окончательно разрешить проблему динамического баланса и равновесия. Ломать не строить, и стоит только дать слабину — будет как песне: «Но пришла война буржуазная \ Огрубел опустился народ \ И по винтикам по кирпичикам \ Растащили кирпичный завод». Упадок власти и энергичности системы начинает проявляться в мелочах, в разбитых окнах. Признаком начала Калиюги были немытые руки. То есть сознанию (срединному принципу) не хватает потенциала  для элементарного контроля над собой, материальный аспект превысил духовный, а дальше чистая математика смерти: 365 * 0.9 = 328.5.

Этот же принцип распространяется и на такую систему как Живой Журнал:

Collapse )
Глазай

Удача

вопрос: как сделать удачу?

Степень удачливости зависит от степени соответствия линии жизни линии судьбы. Есть >>картинка<<, схожая по теме. Понятно, что такой ответ ставит ещё больше вопросов, но от общего к частному ответ именно такой. Судьба есть намерение души, а природа души это природа групповая, то есть сама душа так же обусловлена намерением Логоса, клеткой тела которого она является.

Примечательно само слово «удача». Корень «дать» фундаментально обозначает трансляцию любого рода энергии или силы, а приставка «у» описывает расположение внутри чего-либо, или крайнюю степень достижения. Если представить себе судьбу как некий эфирный поток силы души, то «удачей» будет способность объективной личности синхронизироваться с этим течением, быть на волне. Почему так — сказано выше, потому что всё взаимосвязано, а понятие «судьба» обозначает лишь индивидуальный штрих глобального группового движения.

В цитате ниже кратко описана причина, по которой само явление «удача» существует, пусть оно и остается пока не понятым:

Collapse )