Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

info

trita.net

многобуквенные сочинения >тут<
некоторые посты додумываются и переписываются

>>>Краткая история современного эзотеризма<<<


правила: инфицированных эгоцентризмом граждан попросят на выход, если ваша нужда высказаться первичнее и принципиальней нашей общей нужды находить взаимопонимание и выстраивать правильные отношения — даже не начинайте, проходите мимо.

Collapse )
Глазай

Степень несвободы

Есть беговая зависимость, в смысле пример контрастной неочевидности негативного явления. Занимается человек ЗОЖ, и всё у него вроде бы хорошо, но по факту — «подсел», стал рабом лампы туловища. Но с другой стороны — и что? Кому какое дело, лучше сидеть на беге, чем на синьке, в мире где не сидеть ни на чём не получится. И вот вопрос — можно ли не сидеть?

Интеллектуальное туловище тоже ведь, наверняка, источник зависимости. Видели когда-нибудь 55 томов собрания сочинений Ленина в красном уголке? Зачем, например, я регулярно прорабатываю и пытаюсь формулировать какие-то слишком основательные, как сизифова гора, темы, и при том после каждого старта мечтаю о финише, сбросить груз? Сколько в этом действии осознанности, а сколько зависимости? Понятно ведь, что с аудиторией в полтора человека списать этот вопрос на востребованность публики или хотя бы на зарплату не получится, бегуны с зависимостью тоже ведь не за призовые или медали бегают, о чём им известно.

Возникает следующий логичный вопрос: если не это, то что есть более актуальная альтернатива деятельности? А за ним вопрос ещё более глобальный: какова универсальная актуальность и где в ней реальное место тебе?

Протоптать колею и оказаться в ней как в потенциальной яме — дело, вероятно, не очень хитрое. Активист как пуля в баллистическом геле, рано или поздно увязнет. Но и чувствовать себя устойчиво свободным — не самоцель, множество дел требуют именно монотонной включённости, то есть степени свободы, как свойство механической системы, сами по себе не критерий, это только объективная характеристика тела, она ничего не оправдывает по сути, и как-то нужно понять, где адекватная степень вовлечённости в ту или иную материю, а где началась зависимость от неё, «неспособность оставить позади побеждённое», как это называют в умных книжках.

Глазай

"Оставь надежду..."

Говорить о крушении надежд в мире смертных и знающих о своей смертности — это ведь логический нонсенс, хотя и психологическая норма. В мире смертных никакого «краха» не существует, сам этот мир и есть крах, другое дело что логику смерти нужно ведь понимать, а для массового сознания путь к этому понимаю ещё не близкий,  потому и тезисы типа  «этот мир — крах» или «смерть есть жизнь» в подавляющем большинстве случаев будут восприняты неправильно, на публику их лучше не произносить. Нормальный человек от смерти бежит в иллюзию, заигрывает сценическим действием  картонность декораций, отсюда и «крах», когда случайно наступил на драпировку и уронил мнимую стену мнимого убежища.

Выходцам за пределы массового сознания вопрос смерти и «краха» придётся решать первым делом, поскольку пошлая бытовая концепция «один раз живём, взять от жизни всё» за стенами обывательства уже не работает, ни как мотиватор, ни как логический элемент онтологии. Этот вопрос очевидно нельзя решить в свою пользу, поскольку «своё» и есть «смертное». Притча про то известная: «Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение».

Наш брат человек вообще-то  хитрован. Когда ему хочется — он требует от мира себе свободы, прям отдайте. Имеет право, «принцип   свободы составляет один из атрибутов Божества», но вот не нравится ему этим принципом довольствоваться до конца, и когда ему становится плохо (в основном от понаделанных глупостей свободы) — он ищет божественного вмешательства и вспоможения, даже требует, мол: «Ты меня породил — Ты и вывози!». А вот фигушки, свобода  это ресурс all inclusive, её можно вернуть производителю только одним путём — свободным признанием высшей детерминирующей Воли, какой бы они ни была.

Глазай

Светлое пиво

Попались на глаза откровения протоиерея гея расстриги, за 15 лет работы получившего как минимум статус беженца и соцжильё в Нидерландах, что в общем-то вполне себе доход, заслужил.

Тема «голубого лобби» (о которой регулярно пишет Кураев) она как раз не очень интересна, это только кажется, что вокруг неё крутиться история этого духовного камингаута, но она тривиальна, тривиально всё что ниже пояса, хотя и звучит хайпово. Для данного рода деятельности (с учётом всех реалий человека, а не фантазий о нём) вероятность отсутствия проблем сексуального характера нулевая. Мистицизм вообще сильно связан с сексом. Этого можно не понимать, на это можно закрывать глаза — фактическое положение дел не изменится, а лицемерие это всегда игра взаимная, пинять тут не на кого.

Мне интересно другое, психология и мотивация, а этот бывший клирик ведь не просто рядовой священник, он из интеллигентов, книжки и статьи писал, лекции читал, воспитывал в семинариях, но... не получив искомого от «Бога» он решил забить на это дело, раз оно ему не работает, а скорее наоборот — усугубляет.

Я глазом зацепился за эту фразу (иначе бы и прошёл мимо): «В конечном счете, я устал жить в разладе с самим собой и решил уйти — я потерял работу, стабильный доход, многих друзей, но чувствовал себя хорошо, потому что поступил так, как считал правильным». Работу и доход. То есть церковь это буквально отрасль народного хозяйства — вот о чём редко можно услышать прямую речь. Это место работы и дохода, а сказки про «многие годы я горел верой и стремился нести свет Христов людям» — это профессиональный сленг, иначе ведь нонсенс получится, «Свет Христов» это не марка пива. Что поделать, для кого-то Петросян это про юмор, Киркоров это про искусство, а Гундяев это про духовность — эти иллюзии нужно понимать и принимать в расчёт, их нельзя игнорировать.

— Чего вы тогда ждали от служения в такой церкви?
— Если вас лечат в больнице, должны быть результаты. Для меня это важный образ. И сегодня я говорю, что в больнице под названием РПЦ лечение предлагается, за это берутся деньги, но результата нет.

С такими-то целителями откель результат...

Глазай

Век сурка

Кто-нибудь вообще понимает, что значит «в этот день n года назад»? Какой «этот»? «Где он этот день, и на каком календаре отмечен он чертою»? Вероятно тут калька со стереотипа дня рождения и вообще первобытной  традиции «памятных дат», доведённой сеошниками (технопсихами) до оплачиваемого абсурда.

Память вообще и благо и проклятие индивидуализированного ума. «Память» это ментальное пространство. У растения, например, пространство земли сильно локализовано, а у животного — нет. Аналогично у человека ментальное пространство доступно для обозрения и продвижения, что даёт ему с одной стороны воображение (позитивное и негативное), а с другой — память. Вот только с воображением у человека пока туго, а идти умом ему особо и некуда, вот он и топчется в своём ментальном лесу, ходит кругами и вспоминает круги. А тут ещё технологии ему в помощь, каждый чих готовы задокументировать и напоминать: «в этот день» десять лет назад вы ходили в Пятёрочку за чаем Кения Санрайз по акции, как кстати, сегодня снова есть акция на это дело — не пропустите. Спонсор сегодняшней вспоминашки компания Big Food Trade Data. А ещё через круг: в этот день год назад мы вспоминали, как в этот день десять лет назад вы...

Глазай

Метафизика порока

вопрос: каков самый главный порок?

подключусь к реплике vida_louca

Этическое понятие «порока» очень просто объяснить технарю, на счёт гуманитариев не знаю.

Вообще проблема «греха» и «порока» сильно искажены и перегреты именно из-за греховности и порочности, такой вот  интересный парадокс. Нормальный человек сегодня, как известно, самолюбив и эгоцентричен, и в этот праздничный психологический набор автоматом входит болезнь безупречности, порождающая повышенное внимание к своим порокам и грехам, отдаляющим самонаблюдателя от того идеала, которому  ему хочется соответствовать. Наш брат постоянно хочет (ключевое слово) быть чем-то большим, но не менее постоянно наталкивается на препятствия в себе, что порождает рефлексию о грехе и пороке, но ложная (эгоцентричная) мотивация только усиливает проблему — замкнутый круг. Психология пытается с этим бороться, но не очень пока понимает суть вопроса.

Чтобы понять смысл порочности достаточно обратиться к чисто технической аналогии, а именно к понятию «добротность»:

«Параметр колебательной системы, определяющий ширину резонанса и характеризующий, во сколько раз запасы энергии в системе больше, чем потери энергии за время изменения фазы на 1 радиан.

Добротность обратно пропорциональна скорости затухания собственных колебаний в системе. То есть, чем выше добротность колебательной системы, тем меньше потери энергии за каждый период и тем медленнее затухают колебания»

— обратите внимание, что тут полностью описан механизм смерти и бессмертия.

Collapse )
Глазай

Землеметрия плоской земли

«Мы не живем на сфере. Геометрия Евклида относилась к миру, в котором мы живем» — не буду заостряться на произволе обобщения «мы» («Он улыбается, когда при Нём говорят ”мы”»), централизованная позиция ума тут вполне понятна, куда интересней «точка наблюдения» за пространством вообще, с психологической стороны.

Действительно, понимание места и размерности места человека зависит от его сознания, хотя само место от этого не зависит, и этот факт наиболее существенен с точки зрения эволюции. Речь у нас часто заходит об «истине», но истина это не предмет и не информация, истина это состояние сознания отождествленного с действительностью (реальностью) и разотождествлённого с  очевидностью (иллюзией, майей). Иначе говоря, это такое конечное состояние, при котором «точка зрения» это уже не точка, а сфера, центр которой — везде, граница — нигде.

Возвращаясь к Евклиду в психологическом контексте. В спектре человека в трёх мирах можно обнаружить три основных состояний сознания, три ступени, три размерности: микрокосмическое, космическое и макрокосмическое.

Collapse )
Глазай

Му-му тест

На канале ленинградского англичанина Уильяма Хэкетт-Джонса цикл интервью «обрусевшие», с иностранцами много лет живущими в России. Один из гостей на вопрос «как ты изменился в России» рассказал, что у него есть «Му-му тест». Это тест на отношение человека к утоплению тургеневкой собачки, а это  действительно непростой сюжет для эмо-конформисткого западного ума. Когда будущий обрусевший первый раз прочитал Му-Му он был крайне возмущён поведением Герасима и убийством pet. «А сейчас» — говорит он  —  «я думаю: да... понятно».

p.s.: граждане отдыхающие в Самсаре, ударим по ковидосу вакцинацией и презрением к смерти

Партизан

Занзибарский договор

Изучая психологию индивида и общества не трудно вывести такой закон: любая идея, принятая и культивируемая массовым сознанием, с высокой долей вероятности не соответствует действительности в той или иной мере. Тут даже не нужно сложных доказательств, хватит двух причин: 1) действительность слишком сложна и интегральна для правильного её восприятия сознанием качества «массовое»; 2) человек предпочитает интерпретировать явления так, как ему проще и выгодней.

Самые контрастные примеры тут как всегда в жанре Сталин-Гитлер. Местному народному сознанию, например, идея списать огрехи бытия прошлого на конкретные персоналии удобна и выгодна, персоналии при желании можно и сменить (на происки Запада, например), но суть не изменится —  реальная оценка никому не интересна, трудна и неприятна.

Аналогично современному немцу удобно списывать аффект прошлого века на конкретных людей, заколдовавших целую нацию модной одеждой от Hugo Boss, но так ли это в действительности? Адольф ещё не родился в колониально-угарном мире конца 19-го века, а в немецкой культуре и обществе уже была сформирована и подходящая ему концепция  и организация, продвигающая эту концепцию в жизнь.  Я имею в виду «Alldeutscher Verband» и её гениальную (Дарвиным вдохновлённую, кстати, очередной привет «бесчеловечной науке»)  идею Lebensraum. Немецкий гений десятилетиями выстраивал эту мыслеформу и искал юного Адольфа — воплощение в жизнь. Нашёл. Сам искал и сам нашёл + снабдил идейно, материально и технически — чего теперь рожу то кривить? Не нравится, неприятно...

Это пост не о «немцах», он о психологии людей: избирательной памяти, рационализации, лукавстве, инфантилизме. В чём в чём, а в этом у нас ни границ ни разниц нету, в этом мы всем миром едины.

p.s.: человечество, не забывай делать прививки + вспоминать об иллюзорности идеи вращения Вселенной вокруг тебя

Глазай

ROC

Социологи и психологи в эти дни имеют живой материал, на котором можно наблюдать процесс возникновения в культуре и укоренения дискриминации, при том процесс искусственный, инновационный. Я имею в виду историю с допингом, которая теперь стала концептуальной основой для дискриминации по национальному признаку, при том легальной дискриминации, которая даже не рассматривается как таковая, она санкционирована средой, вскормлена. Стигматизация (так вроде это называется) произошла заблаговременно, денег не пожалели, теперь слабое умом, эмоцией и духом массовое сознание спокойно может этот ресурс использовать, тем более что спрос во время Олимпиады на эти стигматы большой, заметки  в жанре «drug cheats Russia» подбрасываются на вентилятор прямых извилин  ежедневно. Сегодня у нас дежурные по планете "евреи" носят форму ROC и слушают первый концерт Чайковского, периодически.

Психология и культура, в своё время приведшая просвещённый Запад от гуманизма Возрождения до  дежурства у газовых камер Дахау, никуда не делась, да и куда ей деваться в столь короткий срок. Переобулись в воздухе и катим сансарическое колесо дальше, наши против ненаших — вечный ментальный двигатель. У человека всегда был спрос на виноватых, а это огромный ресурс, спекулируя на котором можно разрушать целые цивилизации. И поделом...