Category: экономика

Category was added automatically. Read all entries about "экономика".

info

trita.net

многобуквенные сочинения >тут<
некоторые посты додумываются и переписываются

>>>Краткая история современного эзотеризма<<<


правила: инфицированных эгоцентризмом граждан попросят на выход, если ваша нужда высказаться первичнее и принципиальней нашей общей нужды находить взаимопонимание и выстраивать правильные отношения — даже не начинайте, проходите мимо.

Collapse )
Глазай

Критическая аккреция

На чём основан мой прошлогодний прогноз, что спонтанный рост капитализации биткоина станет маркером начала конца фиатных денег.

  • 1) Если бы центробанки не были соучастниками спекуляций ценными бумагами + не стали в итоге денежной печатной машинкой — боятся btc им было бы не нужно, хотя подобное «если» слишком фантастично, ведь их поведение точно согласуется с менталитетом современного человека, всё равно что сказать «если бы человек возлюбил ближнего своего».
  • 2) Как только генераторы бумажных денег и даромполучатели этой денежной массы (банки) соблазняться на спекулятивный (как кажется) потенциал биткоина — они начнут вкладываться в него по крупному > продавать > снова вкладывать (отсюда классический скачкообразный график роста). Возможно такой момент уже настал, благодаря эпидемии и инфляции.
  • 3) Поскольку объём биткоина увеличить нельзя, он может только дорожать, стимулируя всё большее вливание «аналоговых» капиталов, а так же всё большее печатание псевдо капиталов для псевдообогащения.
  • 4) Пределов дорожания btc нет, а вот инфляционные пределы надувания фиатного пузыря существуют, и именно этот факт делает из криптовалюты потенциального убийцу прежней аналоговой системы. Экспоненциальный рост стоимости делает дальнейшую спекуляцию всё более затратной и несовместимой с жизнью самих спекулянтов.
Глазай

Крипта

Периодически напоминаю о биткоине, не смотря на устойчивый скепсис, а его нынешняя цена даже не полцены, и не четверть, но его капитализация уже подходит к порогу, за которым светит потенциальный кризис экономической парадигмы вообще, особенно на уровне государственности и социальных отношений, а это покруче пандемии. Кризиса можно было бы избежать только при согласованной мировой межгосударственной политике, а её нет и не предвидится, что очевидно. Победа цифроденег так же неизбежна, как неизбежен прогресс вообще, по закону экономии, то есть в реальности  вопрос не стоит, будет ли криптовалюта мировой, вопрос только в том, насколько перелом в экономике тёплых аналоговых финансов будет критичным для цивилизации в её нынешнем виде, если этот упадок  вообще можно назвать видом.

Напомню самые принципиальные отличия:

— фиатные деньги централизованы, то есть за их жизнедеятельность и эмиссию всегда отвечают конкретные люди, власти, персоналии. Криптовалюта децентрализована, безлична, алгоритм её генерации и конечный объём нельзя изменить, за этим следят все участники, на неё нельзя влиять чьей-либо частной или групповой волей.

— биткоин конечен в количестве, увеличивать можно только качество (стоимость), никакой станок для печати купюр и ни какие спекуляции на этом процессе невозможны. Майнинг крипты в геометрической прогрессии становится чем дальше – тем дороже, в отличии от золота, например, которое можно и добыть и синтезировать (вопрос только в стоимости техпроцесса)

— «взломать» биткоин по объёму затрат примерно это то же самое, что украсть исподнее у всех, кто его носит на планете Земля.

— операции не требуют «банков» — хранилищ.

Глазай

Прихватизация благ

В начале 15-й серии 3-го сезона ТБВ Шелдон упоминает «экономическое понятие» позиционное благо (интересно, что именно экономическое, а не психологическое, которым оно является первично). Кратко это «благо» можно описать известным мемом «у соседа корова сдохла», разве только прибыль тут апофатическая, через соседскую убыль, но для математики это ничего не значит.

Более заумная цитата на тему: «Правомерность выделения позиционных благ обусловлена тем, что экономическая деятельность является все-таки в первую очередь деятельностью социальной. Это не просто взаимодействие человеческого и материального фактора или абстрактная система рыночных трансакций. Человек как существо социальное, находясь в определенной социальной среде, не просто стремится к максимизации полезности (выгоды, прибыли и т.д.), но и сопоставляет полученную полезность (выгоду, прибыль и т.д.) с аналогичными величинами, получаемыми другими участниками взаимодействия. Нельзя сказать, что полученная прибыль (или полезность) велика, если не иметь основы для ее измерения – другой прибыли. Поэтому любой экономический результат – это определенная достигнутая позиция, которая может быть выявлена только в отношении к другой позиции. Сопоставление этих позиций, по сути, и является источником рыночной конкуренции и экономического развития»  — такой вот унылый диагноз подлинной мотивации, если совсем кратко, грубо, но метко — членомерка.

Я не знаю, в какой момент человек в своей деятельности перешёл от удовлетворения объективных и рациональных необходимостей к удовлетворению иррациональных амбиций, а следом и начал свой долгоиграющий ад. Теоретически это было настолько давно, что и  археология не найдёт. Но вполне точно можно сказать, что помимо прочих радостей так называемый «Век Водолея» принёсет с собой глобальный кризис переполнения сосуда возможностей  позиционирования, кризис выравнивания потенциалов, и как следствие кризис мотиваций, кризис деятельности, кризис социальных отношений на их глубинном уровне. Всему этому  нельзя не радоваться уже сейчас.

Глазай

Любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда.

Немецкие комментаторы в сети («простые люди») относительно политики против России часто пишут, что правительство не отражает мнение народа, ведёт свою политику в русле госдепа. Мне кажется это классическая кухонная риторика, она хорошо выглядит, но на правду не похожа, если разбираться.

Скорее всего правительство Германии ведёт политику как раз таки в русле народных чаяний, с той лишь разницей, что оно учитывает весь спектр народных «мнений» (это её профессия), ориентируясь при этом сперва на базовые нужды, а вся лирика уже потом. Я вот сильно сомневаюсь, что если среднему немцу придётся выбирать между снижением уровня жизни (а то и кризисом в экономике, потерей пенсии) и хорошими отношениями с Россией, он выберет второе. Обыватель ведь по простоте душевной думает (и у них и у нас), что его каждодневное бытие происходит само собой, как рост травы, и на этом газоне у него даже есть время поразмышлять о чувствах и истории. Но Трамп ведь не зря угрожал ввести 25%  пошлины на автомобили (а это всё равно, что закрыть рынок), и глядя на него как-то вот веришь, что за ним не заржавеет. А теперь возьмите ТОП-5 экономики Германии и посмотрите: Volkswagen, Daimler, BMW, Siemens — теряют рынок США из за нежных чувств к России. Какое такое правительство рискнёт поставить подобный эксперимент, и какой такой народ не забудет сразу свои романтические претензии ради своих экономических? Берлинская стена упала с востока на запад, а не наоборот. Так она и лежит, отражая мнение народа.

Глазай

Дефолт культуры

В качестве прогрессивных инициатив  можно, например, раскрутить всемирное футуристическое движение (20-е годы способствуют), декларирующее даже не столько дефолт человеческой культуры, истории, политики, традиций, религиозности и пр. — не стоит внимания и сил аргументация «против», от противного, коль скоро такая аргументация сама уже полностью ретроградна, это методы мёртвого мира, ну было и было  — сколько отказ от всего этого разом, как доказавшего по факту свою несостоятельность и бесперспективность. Взамен утвердить цельность людей в принципе, как вида, как феномена, как высший приоритет, а всякая «традиция», которая не важно по каким причинам эту цельность не вмещает, требует себе преференций не важно по какому поводу — такая традиция автоматически признаётся футуристически неадекватной, просто по самому факту неспособности вместить, без лишних изысканий и подробностей, почему она не может. Значение имеет только завтра, и ничего из вчера в это завтра не принимается по формальному факту «было», нужны футуристические основания. Тезис о «знании прошлого» и «корнях» отклоняется как несостоятельный, как спекулятивный, демагогиечский, где «знание» вуалирует лишь «мнение» человека или группы. Если вчерашнее несёт в себе семена раздора в завтрашнее — оно отвергается. Ну и всё в таком духе.

Понятно, что это очень жёсткая парадигма и скорее всего будет подвержена «гонению», как обычно, но вариантов то нет, весь исторический хлам — это компостная куча для выращивания профессиональных спекулянтов и манипуляторов на документальной гуще.

Перспектива такого футуризма откроется одновременно с крахом долларовой экономики, ни как не раньше, и вероятно только для интернет поколения.

Глазай

О бумаге

Trump: «Я не поклонник биткоина и других криптовалют, это не деньги, и их стоимость очень волатильна и держится на воздухе… У нас есть только одна настоящая валюта в США, и она крепка, как никогда, стабильна и надежна. Более того, это самая доминирующая валюта в мире и она всегда будет такой. Называется она доллар Соединённых Штатов!»

Анализировать слова функционеров такого уровня почти нереально, непонятно говорит ли человек от себя то что думает, либо это речь в рамках функции, либо он вообще пользуясь положением решает свои какие-то задачи (играет на котировках, например). Публичный человек на публике может сказать всё что угодно, потенциальный контекст слишком широк. Если представить всё же что Трамп не дурак, то подобные монохромные лозунги они именно на публику.

«Биткоин» по всем параметрам лучше любого доллара, другое дело что это «лучше» универсальное, общечеловеческое, а не конкретно американское или какое ещё локальное, в том и проблема для любой крупной власти. Понятно, что государственность, как энергосистема, централизовано, а эмиссия денег это один из ключевых (если не самый важный) рычаг власти. Криптоволюта этот фактор как раз и отнимает из рук каких либо персоналий, теми или иными путями (иллюзорной демократии или прямого произвола) добравшихся до рычагов управления групповой энергией. Блокчейн буквально уводит спекулятивную часть экономики из рук политики. Кому это надо? Уж точно не Белому Дому. Любые экстерриториальные санкции, например, технически были бы невозможны в случае принятия «биткоина» универсальной валютой.

Биткоин имеет намного более существенное обеспечение чем любая фиатная деньга, поскольку  он обеспечен цивилизацией в целом. Говорить о его виртуальности или «воздушности»  можно либо спекулируя на естественном невежестве массового деньгодержателя, либо по невежеству собственному — других причин нет. Биткоин обеспечен куда сильнее чем доллар, который может прекратить своё юридическое существование уже завтра, будучи следствием бытия конкретной американской государственности. Биткоин обеспечен бытием человечества в целом, и в каком то смысле кризис современности во многом обусловлен именно наступлением на традиционный мир (отживающий своё и агонизирующий) совершенно новых интегральных реалий, в том числе и таких «сетевых» явлений как криптоволюта. «Биткоин» это полноценные фиатные деньги, и именно их полноценность вызывает такой антагонизм со стороны бумагопечатников ФРС и пр., прекрасно понимающих, по краю какой пропасти они ходят со своим «количественным смягчением», и в какую неминуемо упадут не сегодня, так завтра.

Глокализация

W

Глокализация — это процесс экономического, социального, культурного развития, характеризующийся сосуществованием разнонаправленных тенденций: на фоне глобализации вместо ожидаемого исчезновения региональных отличий происходит их сохранение и усиление. Вместо слияния и унификации возникают и набирают силу явления иного направления: сепаратизм, обострение интереса к локальным отличиям, рост интереса к традициям глубокой древности и возрождению диалектов...


Одна из хронических проблем стремящихся, к которым практически невозможно быть готовым (это в принципе проблема любого человека, с той лишь разницей, что стремящийся сознательно инициирует причины данных следствий и энергичнее продвигается сквозь них, в то время как обычный человек сталкивается с ними в основном «по мере взросления», и так же оказывается не готов) — это проблема ответной реакции формального, ограничивающего, аспекта существа  на любого рода расширение субъективной жизни, расширение внутренней осведомлённости, расширение внешних контактов и т.д. Вливание «вина молодого» неизбежно выявляет «ветхие мехи» и процесс адаптации формы существования превращает жизнь человека в «качели», когда по всем законам эволюционная стимуляция активизирует в том числе и негативные стороны жизни, и вот к этому никто не готов. Об этом много можно прочитать и наверняка все сталкивались с этим явно или тайно. Аналогия глобализации и глокализации — это аналогия того же процесса «просветления», но  в масштабах человечества.

Для интересующихся проблемами психологии «взаимоотношений»  имеет смысл присмотреться к тому факту, что глобализация и глокализация это прямые аналогии мужского и женского. Хотя, всегда приходится оговариваться в такие моменты, что мы говорим о принципах.

Такую ещё аналогию можно процитировать по теме групповое vs частное:

ААБ

Как я уже отмечал, Силы Света работают с душой, скрытой в каждой форме. Они заняты осуществлением групповых целей и утверждением на земле царства Божьего. Тёмные же силы работают с формальной стороной выражения и хотят основать центр контроля, который будет полностью принадлежать им и подчинять только их воле все живые формы всех царств. Это древняя, знакомая ещё по библии история о царствах мира и царстве Христа, о могуществе Антихриста и могуществе Христа. Кульминация великой борьбы произошла во времена Атлантиды, и, хотя Иерархия Света восторжествовала тогда, но перевес её был минимальным. Сражение велось на астральном плане, но имело своё соответствие на физическом плане в виде великого мирового конфликта, о котором повествует древняя легенда. Увенчалось же оно катастрофой Потопа. С тех пор пышным цветом цветут семена неприязни и разделения, а тремя средствами, с помощью которых силы тьмы пытаются управлять человечеством, – это ненависть, агрессия и разобщение. У них есть три великие духовные противоположности, которые суть любовь, бескорыстное участие и синтез.

Однако хватка сил, действующих наперекор (воплощённому в Иерархии) животворному принципу любви, не находит теперь прочной опоры, так как человечество гораздо быстрее и шире отзывается на всё благое и синтетическое, чем всего несколько столетий назад. Есть много оснований надеяться, что нежелательный контроль будет неизменно ослабевать.